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讲点新鲜的,在孩子面前底子十足过中秋!

发布: 2020-10-01 11:59 | 来源:网络转载 | 作者:admin | 查看:

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  来源:创意盒子touchbox(ID:touchbox)

  值此中秋佳节,我们放下忙碌,来为孩子们简要地八卦一下中秋节背后的文化与饮食艺术吧。当好奇的小朋友发问“什么是中秋节”、“为什么要过中秋节”时,我们就可以昂首挺胸,底气十足地回一句:“问得好,这事儿,你妈(爸)知道。”

知:中秋节那些好玩的事儿

  最开始时,中秋并非是让大家赏月的节日,而是与祭典有关,起源于中国人对月亮的自然崇拜。中秋节与赏月也算有过许多曲折才最终牵手成功。有人说,中国人有种特异功能,总能把任何特殊日子都过成吃喝玩乐节。

  根据中国古代历法,秋有“三秋”,分孟、仲、季,最中间的那天,以农历八月十五月圆为标志,就是仲秋(后称“中秋”)。对中国人来说,中秋节是一个非常重要的节日。亲人们在此日相聚,吃月饼、赏月,因此也被称为“团圆节”。

  中秋节可谓是历史悠久的节日,它的起源可以追溯到周朝。

五代人浣月图

  周朝:月亮是用来祭祀的

  《礼记》说: “天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。在中国古代很早就有祭祀日月的礼俗,古人认为日与月代表着两极——阳与阴。也就是说,中秋节的起源,带有严肃的祭祀气息。

  那时的月亮啊,他高高在上,宛如一个尊贵的傲娇君。

  月亮君,他不是用来欣赏,而是用来膜拜的!

清 袁耀 中秋赏月图

  魏晋:谢尚开启赏月之路

  一直到魏晋时期,人们才开始有了秋夜赏月之举。第一位被文献记载高调地带着大队人马在秋夜泛江赏月的人,正是东晋镇西将军谢尚。出自《晋书·袁宏传》:“谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。”

  可以说,谢尚在民间“赏月”这条道上起了很大的推动作用。从此,月亮君的高贵冷艳气质开始被剥落。

  由此可见,发展到魏晋时期,月崇拜那种对月亮庄严祭典的色彩已经变淡,而乘月泛江的世俗情趣越来越浓厚,并逐渐向民俗节日发展。

元 倪瓒 秋亭嘉树图

  唐朝:诗人们的集体狂欢

  发展到唐代,祭月信仰世俗化得更加普遍,帝王祭月转变为民间大众赏月,出现文人雅士纷纷相约中秋夜共同赏月习俗。还有诗歌论证中秋节是最适宜赏月的多角度理由。

  诗曰:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又有之中。稽于天道,则寒暑均;取于月数,则蟾魄圆。况埃瓂不流,太空悠悠,婵娟徘徊,桂花上浮,升东林,入西楼。肌骨与之疏凉,神气与之清冷。”

  此外,人们还颇有雅趣地给中秋月取了个别致的名字,叫“端正月”。

  韩愈有句诗“三秋端正月,今夜出东溟”,诗中指的就是中秋的月亮。

  所以,在唐朝人眼里,月亮不仅是用来供奉崇拜,更是用来欣赏、陶冶情操的。

  我们认为,在唐朝时,中秋还未成为民俗节日的主要依据是:唐朝官方规定的放假节日中并无中秋节。

  或许,唐朝时的中秋赏月活动仍主要流行于上层社会,还没有完全发展成社会大众一起欢愉的节日。

明 唐寅 嫦娥执桂图

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

  宋朝:中秋终于成为法定节日

  到了宋朝,中秋终于被正式地称为“节”了。

  吴自牧在《梦粱录》中说:“八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之‘中秋’。”

  从此,中秋成为中国重要的民俗节日,并且也有了配套成型的节日习俗,可以说是很正式了。

  大家一起赏月,其乐融融啦!

宋 马远 月下把杯图

  那么,在宋朝时,除了赏月之外,中秋节的习俗是什么呢?

  北宋郑望之《膳夫录· 说郛》中有一条“汴中节食”记载: “中秋,玩月羹。”



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